SAN JUAN DE LOS LAGOS

Sus orígenes:
En 1542 se fundó, en este sitio llamado Mezquititlán o lugar de mezquites, la región de San Juan Bautista que a partir de 1633 fue poblada por habitantes de Santa María de los Lagos, por lo que éstos le llamaron San Juan de los Lagos.
Es un santuario que recibe miles de peregrinos y manifestaciones de agradecimiento y petición a la virgen patrona. La Catedral Basílica "Santuario de la Virgen de San Juan de los Lagos" (originalmente virgen de la Concepción) data del siglo XVIII, su fachada es de cantera rosa con dos esbeltas torres de estilo barroco edificado sobre una extensa explanada de 3 metros de altura desde el suelo de la plaza.
Nuestra virgencita:
La imagen de la Virgen de San Juan; esta hecha de pasta de caña de maíz trabajada por manos artesanas de indios Tarascos de Michoacán (quizá de Patzcuaro) realizada en el siglo XVI. 

Mide aproximadamente 50 cm de altura y representa a la Virgen de pie con sus manos juntas ante el pecho, ya que su título es el de la limpia Concepción, vestida con el manto azul estrellado, y tiene una media luna a sus pies; fue retocado el rostro y las manos en el año de 1623. A su espalda se encuentra un semicírculo que es sostenido por dos angelitos desnudos y alados que sostienen una cinta que se desenvuelve alrededor de su cabeza la cual es de esmalte azul y tiene grabada la siguiente inscripción: "Mater inmaculata Ora Pro Nobis". No en vano es una de las imágenes más importantes de México.

Fue hecha como regalo de un religioso a los indios la cual representaba a la Virgen de la Concepción, pero más tarde toma el nombre del lugar; desde entonces es llamada "Nuestra Señora de San Juan de los Lagos".
La imagen de la virgen de la Concepción fue adquiriendo fama a partir de 1623 con la resucitación de una niña, hija de un cirquero. Al dirigirse a Guadalajara, se detuvieron unos días en San Juan, el padre le enseñaba a sus hijas acrobacias; pero una de ellas resbaló y cayó sobre unas espadas y se mató. Se desconoce la fecha exacta y el nombre de la niña, pero según los testigos, cuando llevaron la niña a la pequeña capilla de adobe y techo de paja, y se disponían a enterrarla, una indígena llamada Ana Lucía, anciana de unos 70 años esposa de Pedro Andrés, el encargado de la capilla, colocó la imagen de la Virgen sobre el cuerpo muerto de la niña, devolviéndole la vida. Ana Lucía, que conservaba la imagen de la Virgen entregada por Fray Antonio de Segovia, les había dicho que la Cihuapilli ("Señora") la curaría; y sacó la imagen de uno de los dos cuartitos, que servía de sacristía, la colocó sobre el pecho de la niña, y al poco rato la vieron moverse, le cortaron las ligaduras de la mortaja y la niña se levantó de su letargo. A esto se le conoce como el primer milagro.
La virgen peregrina:

Para 1634 la imagen era enormemente solicitada en todos los alrededores de San Juan que tuvo que realizarse una réplica. La escultura se hizo muy parecida, a la cual se le llamo Virgen Peregrina, la llevaban en sus recorridos por aldeas y ranchos.Más tarde se hace una segunda réplica en vista a que las demandas de los fieles crecían, por lo que fue preciso crear una segunda reproducción que recorrió casi todo el país.
En el centro de San Juan y en la parte frontal de la Catedral se encuentra la Plaza de Armas o Plaza Cívica Rita Pérez de Moreno

UDG; Preparatoria Regional de San Juan de los Lagos

La Universidad de Guadalajara (U. de G.) es una institución educativa pública, que tiene su sede en la ciudad de Guadalajara en el estado de Jalisco en México. Cronológicamente, es la segunda universidad en México, la cuarta en América del Norte y la decimocuarta en Iberoamériaca. En términos de cantidad de población estudiantil ocupa el segundo lugar en el continente (195,116 estudiantes de profesional medio, bachillerato, técnico superior, licenciatura y posgrado).

                    

El proceso de creación de la universidad fue lento y laborioso, llevando cerca de un siglo. El primero en solicitar la creación de una universidad en Guadalajara fue fray Felipe Galindo Cháves yPineda, que solicitó al Rey Carlos II de España la elevación del Seminario Conciliar Tridentino del señor San José al rango de Real Universidad, el 12 de julio de 1696.

El siguiente personaje en abogar por la causa de la Universidad fue el licenciado Matías Ángel de la Mota Padilla, quien en el año de 1750 hizo que el ayuntamiento de la ciudad tomara el proyecto de universidad como una de sus prioridades.

Historia de la Preparatoria Regional San Juan de los Lagos:

En el año 1968 un grupo de personas se interesaron en que sus hijos tuvieran una mejor educacion, asi que concordaron en que necesitaban una preparatoria para no tener que viajar fuera del pueblo y así poder tener una buena educación que seria dada en dicha ciudad.

Para ello la universidad de gdl les presto tres salones donde al principio nada mas estudiaban de 10 a 16 alumnos por salón ya que esto era solo para gente que contaba con los suficientes recursos económicos puesto que la prepa era cara. En 1970 el presidente Noé Péres propuso que se construyera un mejor plantel y así poder tener un buen rendimiento escolar.

En 1989 la prepa de San Juan de los lagos deja de ser propiedad de lagos de Moreno y pasa a ser la PREPARATORIA REGIONAL DE SAN JUAN DE LOS LAGOS JALISCO.

...MI PREPA...

   

Simbologia cotidiana...

Simbolos...

Editadas..

…LA SIMBOLOGÍA Y SUS REPRESENTACIONES…

Una simbología es la representación perceptible de una idea, con rasgos asociados por una convención socialmente aceptada. Es un signo sin semejanza ni contigüidad, que solamente posee un vínculo convencional entre su significante y su denotado, además de una clase intencional para su designado. El vínculo convencional nos permite distinguir al símbolo del icono como del índice y el carácter de intención para distinguirlo del nombre. Los símbolos son pictografías con significado propio. Muchos grupos tienen símbolos que los representan; existen símbolos referentes a diversas asociaciones culturales: artísticas, religiosas, políticas, comerciales, deportivas, etc.

Algunas representaciones del como aplicamos la simbología son las siguientes:

SIMBOLOGIA PARA ROBOS DE HOGARES

Estos símbolos son usados por "chivos" expiatorios, quienes pasan el dato a los ladrones "ejecutores" de la situación actual de la casa a robar. Fíjense bien en las fachadas de sus hogares si observan algún simbolito de estos... bórrenlo y/o llamen a la policía

El símbolo de la Estrella de David

Esta estrella de seis puntas no es la estrella que comúnmente se dibuja, ya que la otra es de cinco puntas. Si seguimos el dibujo de la misma, encontramos que tiene 12 puntas, las cuales se forman en los 6 triángulos que lo componen. Esto representa las doce tribus del pueblo judío, los hijos de Jacob, el Patriarca. Todos ellas encierran un espacio, el cual representa la forma en que acampaban los Hijos de Israel en el desierto. En el centro estaba el Santuario con los Levitas y Sacerdotes.
A su alrededor las doce tribus en cuatro grupos de tres.
Está compuesto por dos grandes triángulos. Uno con su vértice hacia arriba, y el otro con el vértice hacia abajo.
Esto nos indica la posibilidad del ser humano de subir la pirámide de la vida, teniendo como meta el Cielo, o sea los valores espirituales.
Pero la otra pirámide hacia abajo nos dice, que de no querer elevarse y sólo ocuparse de cuestiones materiales y mundanas, se bajará espiritualmente.



…DISTINCIÓN ENTRE ICONO Y SÍMBOLO…

'Icono' es una palabra griega que significa 'imagen, representación.'

Un símbolo es una representación de un concepto o idea que es perceptible por medio de al menos uno de los sentidos.

Los íconos son meta señales de carácter universal dada su naturaleza figurativa, ya que se han diseñado de manera muy cercana a las características del objeto o concepto representado. Se trata de copiar a imagen y semejanza la realidad que se percibe. Por ser universal es más fácilmente comprensible por un mayor número de personas en diferentes contextos culturales.

Los símbolos, a diferencia de los íconos, no tratan de copiar ninguna realidad de una manera parecida, sino de representar de forma arbitraria esa realidad. No hay necesariamente semejanza entre el objeto a representar y el símbolo que se crea para ello de una manera convencional. El símbolo requiere de un conocimiento previo,de una explicación para ser comprendido cabalmente. Por ejemplo, necesitamos sabe rquién fue David y un poco de historia bíblica para entender por qué la llamada estrella de seis puntas o estrella de David representa a los judíos o por qué la cruz es en la actualidad símbolo del cristianismo, ya que en la antigüedad tenía como símbolo un pez. El símbolo necesita tener una explicación que es muchas veces de carácter histórico y contextual para poder entenderlo.

Marilyn se dice que es un símbolo sexual porque representa atraves de su historia y su imagen todo lo que es deseable sexualmente para un hombre en esa época (y creo que también en la actual), esta representando el concepto de deseo sexual, y por ejemplo
Valentino o Armani son marcas consideradas iconos de la moda así como los diseñadores mas famosos porque son relacionados directamente con la moda.

…CONCEPTO DE SÍMBOLO…

Un símbolo es la representación perceptible de una realidad, con rasgos asociados por una convención socialmente aceptada. Es un signo sin semejanza ni contigüidad, que solamente posee un vínculo convencional entre su significante y su denotado, además de una clase intencional para su designado. El vínculo convencional nos permite distinguir al símbolo del icono como del índice y el carácter de intención para distinguirlo del nombre. Los símbolos son pictografías con significado propio. Muchos grupos tienen símbolos que los representan; existen símbolos referentes a diversas asociaciones culturales: artísticas, religiosas, políticas, comerciales, deportivas, etc.

El interés por los signos ha dado lugar a un importante campo de estudio: la semiótica. Ésta trata tanto la función de los signos en el proceso de comunicación, como el lugar de los síntomas en el diagnóstico médico.

En la comunicación, los signos y señales aparecen, en general, en estructuras similarmente ilógicas. A veces requieren un planteamiento intuitivo que extraiga su sentido y que, por consiguiente, los haga susceptibles de interpretación creativa. Intuición, inspiración, resolución creativa de problemas…, como quiera que lo denominemos esta actividad no posee ninguna lógica, ningún patrón previsible. De la organización de signos inconexos surge la liberación de la lógica hacia el salto de la interpretación. Lo podemos llamar inspiración, pero es una forma particular de inteligencia. Es la aptitud esencial de cualquiera que debe organizar información diversa y extraer un sentido de ésta.

Los símbolos pueden componerse de información realista, extraídas del entorno, fácil de reconocer, o también por formas, tonos, colores, texturas…, elementos visuales básicos que no guardan ninguna similitud con los objetos del entorno natural. No poseen ningún significado, excepto el que se les asigna. Existen muchas formas de clasificar a los símbolos; pueden ser simples o complicados, obvios u oscuros, eficaces o inútiles. Su valor se puede determinar según hasta donde penetran la mente pública en términos de reconocimiento y memoria.

FOTOGRAFOS DEL MUNDO

Nombre del fotógrafo	Trabajo sobre salientes	Técnica	Ejemplos	Inmediatez y la iconicidad  de su trabajo
Kike  Calvo	Premios de Fotografía de Conservación Internacional de Wolfe en el año 2008. Categoría Submarina.    Premio sobre Asuntos Internacionales en 2001 de la Universidad de Nueva York.	Refleja los escenarios de más de 65 países. Es de los pocos fotógrafos españoles que ha podido ser testigo de las Islas Galápagos y de las aguas lejanas del Ártico.		Su estilo fotográfico se enmarca en un contexto conservacionista.
Michael Martín	El libro titulado "Die Wüsten der Erde - 365 Tage" (Los desiertos de la Tierra – 365 días) fue su contribución al "Año Internacional de los Desiertos y la Desertificación” declarado en 2006 por las Naciones Unidas. El libro de fotografías muestra, sobre todo, que los desiertos son ecosistemas que hay que proteger, porque, además de arena y rocas, albergan una gran riqueza en formas de vida y cultura. Conoce las características de un desierto.	En sus espectaculares y conmovedoras fotografías muestra no sólo estos inhóspitos y a la vez seductores paisajes, sino a los hombres que han creado allí su hogar. Ha recorrido todos los desiertos de nuestro planeta.		Su estilo fotografico se enmarca en contexto inhóspitos y a la vez seductores
Valentí Zapater	El proyecto Ukhupacha entremezcla espeleología, fotografía y arqueología para redescubrir el mundo Inca con sus cuerdas y sus arneses.	El interés de este fotógrafo son las zonas arqueológicas y la naturaleza.		Su estilo fotografico se enmarco en retratar zonas arqueologicas y su naturaleza aledaña.
Tino Soriano	En 1992 tuviera lugar su primera exposición individual "El futur existeix" en Barcelona.	Este fotógrafo utiliza barias técnicas de creatividad y como mostramos en la imagen esta es de hipérbola		Su estilo fotografico se enmarco en retratar paisajes modernos de una forma atractiva representando la vida actual.
Goldin Nan	En el año 2007 recibió el Premio internacional de la fundación Hasselblad por su obra.	En Nueva York, la fotógrafa encuentra el gran tema de su obra: la narración de la vida sentimental y sexual de ese ambiente. Goldin, de hecho, se califica a sí misma como «fotógrafa documentalista».		Su estilo fotografico se enmarca en contexto de narración de la vida sentimental y sexual de ese ambiente.
Marcelo Gurruchaga	Llegó al continente antártico, compartió con los científicos y el personal del buque cada minuto en la Antártida. Ahora, a modo de anecdotario, lo ha descrito en su nuevo libro: "Antártida. Los colores del desierto frío".	Este fotógrafo utiliza técnica de reportaje para hacer su libro		Su estilo fotografico se enmarca en retratar sucesos informativos.
Adams, Ansel Easton	En 1939 conoció a Nancy y a Beaumont Newhall en Nueva York. Al año siguiente Adams empezó a colaborar con ellos en el Museo de arte Moderno de Nueva York, para organizar la sección de fotografía, que por aquel entonces ya había adquirido fama mundial. En 1953 Adams colaboró con Dorothea Lange para un trabajo de la revista Life sobre los mormones en Utah. Dos años más tarde inauguró su tienda de fotografía en Yosemite. Publicó la colección Libros esenciales sobre fotografía acerca de técnicas fotográficas. Entre sus trabajos destacan Taos Pueblo (1930), Sierra Nevada (1948), This Is the American Earth (1960) y Yosemite and the Range of Light (1979).	Tomo como tema fotográfico los paisajes del suroeste de su país (EUA)		Su estilo fotografico se enmarca en contexto de paisajes naturales
Cecil Beaton	En 1929 se queda en Nueva York, trabajando desde el estudio para la firma Vogue. Hacia 1930 regresa con un gran triunfo a Londres donde escribe su primer libro "El libro de la belleza". Viaja hasta Hollywood donde gracias a su ingenio y aprovechando la deslumbrante luz de California y sus pintorescos claroscuros realiza una serie de retratos a grandes personajes, tales como; Gary Cooper, Johnny Weissmuller, Dolores del Rió. Desde sus viajes por Rusia, África, España y México, retrata a Henry Ford, Salvador Dalí y su esposa Gala, Picasso, Rolling Stones, entre otros.	Técnicas del revelado y fijado.		Su estilo fotografico se enmarco en retratar o retratos de famosas estrellas de hollywood.
Gyula Halász, conocido por el seudónimo de "Brassaï,"	Se hizo famoso por sus imágenes de París. En sus inicios su carrera era la de un modesto reportero gráfico que se hizo más conocido al publicar escenas de la vida nocturna parisina, "Paris de nuit", en 1933. Algunos de sus trabajos más populares retrataban los cafés multitudinarios en París. Entre 1936 y 1963, Brassai ejerció como fotógrafo en el Harpers Bazaar. Fue íntimo amigo de Picasso, del que publicó numerosas fotografías suyas mientras trabajaba. Su obra fue publicada en la revista Minotaure. Falleció en 1984	Paisajes nocturnos		Su estilo fotografico se enmarco en retratar paisajes nocturnos de la ciudad de paris.
Bill Brandt	Su trabajo ejerció bastante influencia durante la segunda mitad del siglo XX. Su primera exposición monográfica en España tuvo lugar en 2008 en Photoespaña, aunque anteriormente pudieron verse algunas de sus obras en exposiciones colectivas, como Foco 86 en 1986 en el Círculo de Bellas Artes de Madrid.	Fotógrafo de desnudos Positivar sus imágenes en papel contrastado y duro llegando a solidificar los negros proporcionando relieve a altas luces.		Su estilo fotografico se enmarco en retratar desnudos resaltadon las luces o iluminacion.